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2019 - LASA Words: 246 words || 
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1. Burbano, Felipe. "El carisma ni se hereda ni se respeta, se combate. Ruptura en la transición ecuatoriana postcorreista" Paper presented at the annual meeting of the LASA, Boston Marriott Copley Place, Boston, MA, USA, <Not Available>. 2020-01-21 <http://citation.allacademic.com/meta/p1464091_index.html>
Publication Type: Session Paper
Abstract: La ponencia propondrá cuatro argumentos para explicar por qué el proyecto de la Revolución Ciudadana, liderado por Rafael Correa entre 2007 y 2017, no pudo sostenerse en el Ecuador luego del cambio de gobierno (enero de 2017), y pesar de haber triunfado en las elecciones un candidato auspiciado por el propio movimiento Alianza País y Correa. Esos cuatro argumentos son: a) la imposibilidad de relevar de manera negociada y pactada un liderazgo carismático, mesiánico, al cual se ató la trayectoria del proceso político y la vida del movimiento; b) el borrascoso tema de la corrupción, cuyo episodio más dramático ha sido el enjuiciamiento penal y encarcelamiento del vicepresidente Jorge Glas; c) las implacables críticas a la herencia y legado de la Revolución Ciudadana, a través de la desmiticación de la famosa “década ganada”; y d) las divisiones, disputas y resentimientos entre facciones del movimiento y el núcleo de gobierno más cerrado y cercano a Correo, que desnudó la precariedad de las estructuras organizativas de Alianza País y la ausencia de visiones compartidas del proyecto y de la misma política luego de diez años en el poder. El paper tendrá como referencia la transición argentina desde el gobierno de Cristina Fernández de Kirshner a Mauricio Macri porque se trata de un proceso con desenlaces relativamente parecidos al ecuatoriano pero por vías y caminos distintos. Los dos casos serán tratados en el marco de lo que se denomina el fin del giro a la izquierda en América Latina.

2014 - RSA Annual Meeting Words: 147 words || 
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2. Furno, Martine. "Se traduire, se trahir?" Paper presented at the annual meeting of the RSA Annual Meeting, New York, NY, Hilton New York, <Not Available>. 2020-01-21 <http://citation.allacademic.com/meta/p677190_index.html>
Publication Type: Panel Paper
Abstract: La littérature savante du XVIe siècle offre des cas relativement fréquent d'auto-traduction, c'est à dire de textes, en vernaculaire ou en latin, que leur auteur traduit lui-même en un second temps en latin ou en vernaculaire, puisque cette auto-traduction, même si elle est plus fréquente dans le sens latin - vernaculaire, existe aussi dans l'autre sens. La présente communication cherchera à se demander si ces traductions, faites par l'auteur lui-même, sont de simples transpositions du texte de départ, ou si le changement de langue, supposé être articulé pour élargir ou affiner le lectorat, induit également des gauchissements de la pensée même, délibérés ou pas de la part des auteurs. Le corpus envisagé touchera des textes dont les enjeux sont divers, textes techniques, textes rhétoriques, ou textes qui engagent la foi et la personne même de leurs auteurs, comme Les censures des théologiens de Paris de Robert Estienne.

2019 - LASA Words: 243 words || 
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3. Villanueva, Carla. "“O se chingan, o se chingan”: The "Secretaria de Educación Publica"’s forceful closure of the "Escuelas Normales Rurales" in Mexico in 1969" Paper presented at the annual meeting of the LASA, Boston Marriott Copley Place, Boston, MA, USA, May 24, 2019 <Not Available>. 2020-01-21 <http://citation.allacademic.com/meta/p1463006_index.html>
Publication Type: Session Paper
Review Method: Peer Reviewed
Abstract: 2019 marks the 50th anniversary of the closure of fourteen Escuelas Normales Rurales in Mexico. Justified through an education reform, in 1969, the Secretaria de Educación Publica (SEP) aggressively closed down half of the schools and simultaneous attacked the political network structures of its students. Many normalistas rurales experienced displacement, arrests, and expulsion. I argue that the SEP participated in the state apparatus that squashed student activism in Mexico in the late 1960s. I show how it coordinated with state police and military in a highly organized operation from July-September 1969.

In the countless academic commemorations organized in light of the 50th anniversary of 1968, scholars called for new framings to discuss the importance of that year. I argue that a true reconceptualization requires scholars to look at the events and the thousands of students outside of Mexico City. The students of the Normales Rurales, for example, experienced 1969 as a watershed moment, not just 1968. These rural colleges were marginalized in the sixties and continue to be sidelined in the historical narrative.

I pull from archives from the schools themselves, which have only recently been made available to scholars, from the Dirección Federal de Seguridad (intelligence agency during the Cold War), and interviews.

The Normales Rurales received international attention in 2014 when forty-three students were disappeared in the state of Guerrero. My paper provides a piece of historical context to understand the strained relationship between these schools, their students, and the government.

2009 - ISA - ABRI JOINT INTERNATIONAL MEETING Words: 225 words || 
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4. Vecchione, Marcela. "A Política da Indigeneidade ou Estórias sobre se tornar político em se sendo indígena" Paper presented at the annual meeting of the ISA - ABRI JOINT INTERNATIONAL MEETING, Pontifical Catholic University, Rio de Janeiro Campus (PUC-Rio), Rio de Janeiro, Brazil, Jul 22, 2009 <Not Available>. 2020-01-21 <http://citation.allacademic.com/meta/p380971_index.html>
Publication Type: Conference Paper/Unpublished Manuscript
Abstract: A proposta dessa apresentação é debater a experiência compartilhada de ser indígena, a chamada indigeneidade, por meio da recuperação de diferentes narrativas sobre este conceito em circunstancias e lugares distintos.

Estas estórias não estão exclusivamente ligadas aos tempos coloniais. Estão também conectadas a como estes povos se organizam enquanto comunidade e a sua relação com os colonizadores que ocuparam suas terras outrora e, por que não, nos dias de hoje. Tais estórias ainda se relacionam à instituição política base dos colonizadores, qual seja, o Estado, que veio a mapear desde seu inicio o quanto e como os Indígenas seriam ou não incluídos em novos projetos políticos globais, como a escravidão, a acumulação de propriedade e mesmo a guerra.

Ao recuperar algumas estórias e historias sobre o cotidiano de Povos Indígenas na Amazônia, este trabalho pretende discutir a importância da memória sobre atos políticos e política enquanto conceitos para estas pessoas.

Para tanto, o trabalho ira se focar da mudança do ser indígena pré-concebido como nativo na fronteira entre o Brasil e os países andinos para o seu entendimento como sujeito que esta sempre e continuamente se tornado político (Exina, 2003; Soguk, 1999), em sua própria comunidade, em um ambiente domestico de constante transformação, em uma região de intensa fricção entre o local e o global e em fronteiras que demarcam algumas características da política regional sul-americana.

2015 - Eleventh International Congress of Qualitative Inquiry Words: 147 words || 
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5. Hathaway Miranda, Heather. "¡Sí Se Pudo! Sí Se Pudo? Latina/Latino Student Activists in the 1990s" Paper presented at the annual meeting of the Eleventh International Congress of Qualitative Inquiry, University of Illinois at Urbana-Champaign, Urbana, Illinois, May 20, 2015 <Not Available>. 2020-01-21 <http://citation.allacademic.com/meta/p990788_index.html>
Publication Type: Conference Paper/Unpublished Manuscript
Review Method: Peer Reviewed
Abstract: In the early 1990s, Latina/Latino students at a large, Midwestern university in the United States organized and emerged in the campus community to demand recognition. Student activists demanded a Latina/Latino Studies program, more Latina/Latino faculty and staff, and improved student recruitment and retention. Their activism resulted in the establishment of a Latina/Latino Studies program, the hiring of Latina/Latino faculty, and other actions, which have not been fully documented together. In excavating the lives of these students, this pilot study uses critical ethnography and sociohistorical analysis to explore Latina/Latino student activism in the early 1990s. This study will examine the presence of Latina/Latino studies since the original protests at the university. By revisiting the demands of the student activists for more Latina/Latino faculty and staff and increased recruitment, the study hopes to reveal some of the additional efforts aimed at retention of Latina/o students and faculty on campus.

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